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胡泳,?#26412;?#22823;学教授
拈花微笑
悟得佛法真髓的唯一路径只能是自悟、自修、自证  2016-03-10
以德配天,以礼治国
礼和条理秩序息息相关,儒?#39029;?#23578;礼?#32440;?#21270;,即欲藉此维系社会秩序  2016-01-18
懋勤特喜书无逸
圆明园既是朝政场所,也是帝王日常起居、游憩、饮宴之处,具有双重功能,可?#26434;?#27492;观察文人雅士的趣味与帝王趣味的奇妙混合  2015-12-18
藏与露
中国宅子的设计,既要满足礼制上的需求,又可以将较宽敞的空间灵活?#25351;?#20026;若干活动范围,辅以?#23433;亍?#19982;“露”、“虚”与“实”等手法,使其相互流通、渗透,最终成就典雅之美
  2015-12-02
礼的起源
古礼综合了宗教、政治、伦理、艺术、美学的价值,?#26434;?#31283;定社会,调治人心,提高生活?#20998;?#37117;有积极意义  2015-11-17
尊心卑形
如果不能超越形骸,并且发现自我,则必与外界事物相争夺,从而沦入物欲的操控,迷失自?#19994;?#20215;值与存在的目的  2015-11-02
道常无名
道总是顺应万物的本性而运作,所以道不去授予名称以示区别,因而万物就能自然成长?#20262;场?nbsp; 2015-10-13
?#26434;?#24847;
语言和文字本是用来表达心中想法的手段,但如今的学者,却太看重语言和文字,而把“意”给搞没了  2015-09-25
?#27891;?#22235;
在孔子看来,人生并不由着你的能力与愿望来安排,而是由着生命的整体?#36335;?#26469;安排  2015-09-15
命与运
见微知著,见机而行,这样才能够真正地做到应运而生  2015-08-31
气数的兴衰
国势兴衰的原因既多且杂,并不遵循特别的数字律。  2015-08-11
内化与外化
今人只有对变化还是不变化都泰然处之,并习惯与其相顺应,才能做到如古人般内心安定。  2015-07-10
庄子论游
在庄子看来,“游”的最高境界是顺着万物的自然状态,让心神自在遨游;把一切寄托于不得已,由此涵养内在自我,达到?#26434;?#22823;空间的追。  2015-06-09
方与圆
“天圆地方”的观念在中国古代深入文化和心理领域。  2015-05-15
莫若以明
人只有时刻保持内心的清明,除去固执己见的?#29616;?#24515;,才能有正确、精到的认识与判断能力。  2015-04-10
智慧出,有大伪
这句话被认为出自老子。但楼宇?#20197;?#25351;出?#39608;?#32769;子道德经》一书在其流传过程中形成了极其复杂的版本问题。有证据表明,《道德经》的这句名言本身就是“大伪?#20445;?#26497;可能是后人擅自添加的。  2015-02-11
中国人的天下观
中国古代人的天下观体现了一种以中原帝国为主要核心的等级制网状政治体系。  2015-01-12
庄子论智
庄子真正赞扬的只有“智慧?#20445;?#37027;是自心的体悟,自性的明见。  2014-12-10
老子论智
老子并不反对“知者?#34987;頡?#26234;者?#20445;?#20294;对易滋生奸伪、工于算计之“智?#20445;?#21017;持反对态度  2014-11-26
因顺而成就 视得为自然
利害是互相召唤、相?#28304;?#22312;的,所以一定要在得失之间权衡轻重  2014-10-29

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